一、文化由来

1.学校历史

塘边小学是一所百年老校，建校之初，在第一任校长李其相的主持下修建起了我校第一所校舍，从此便有了塘边小学。李其相自幼聪颖，学习优异，1931年9月，李其相考入贵阳私立正谊中学，在这里他受到了革命的熏陶，当时九一八事变，东北三省被日本帝国主义占领，在共产党的号召和组织下，掀起了反日抗蔣的新高潮，这些都在李其相的心中炸响了第一声春雷。一次聚会李其相提出：“为了寻找革命的真理，我们要多读一些进步书刊，渠道是创办‘同学读书会’，一来可以阅读革命书籍，二来可以团结力量，三来可以交流讨论”。新思想的不断传播，读书会成员聚会讨论的话题也越来越新颖，队伍的不断壮大，读书会的影响也越来越深远。这事甚至传到了省教育厅厅长陈公亮耳里，但由于他亲国民党，所以陈公亮严厉警告他们：“你们走共产党的道路要倒霉的，如果不改邪归正的话，就把你们抓起来”。这是李其相的革命道路遇到的一个挫折，但是他没有气馁，1935年7月，李其相与同窗怀着崇高的革命理想考入了贵阳师范学校继续开展革命活动，积极传播马列主义。为了进一步追寻革命真理，1939年李其相又到广西宜山县浙江大学读书，后来学校遭日军轰炸，校址被迫迁到贵州湄潭县。李其相只好回来，打算在自己的家乡克度、塘边一带开展革命活动。他的这一想法的得到了时任大塘县县长田君亮的大力支持，为了便于开展革命工作，田县长委托他为大塘县政府教育督学，专门负责管理塘边、克度一带的教育工作。

当时塘边克度的教育非常落后，主要表现在师资力量薄弱和办学条件简陋。李其相利用自己在贵阳读书期间的人情资源，经常到省城联络，得到当年同窗苦读的师范同学的支持，他们千里迢迢来到塘边任教。有了同学的支持，李其相苦心筹划，兴建学校，将塘边初小办成完小。他还亲自到塘边公所参加保甲长和民众会议，动员地方父老有钱出钱，有粮出粮，有物出物，有力出力，分别修建了沙沟、官寨、克度等小学，并公推为校长。新修校舍竣工以后，李校长又组织学校师生运石头、修道路，使学生风雨无阻地上学念书。每逢赶场天，四、五、六年级的学生在老师的带领下，结队到场坝演唱歌曲，宣传抗日救国，动员行商坐贾捐献钱物，支援前线。

李其相一身致力于寻找革命的真谛，坚守着革命的信念和教育的初衷，在他执教期间学生尊师重教，勤奋好学，谦和礼让蔚然成风。在他的影响下，在贵阳在塘边也掀起了抗日抗蒋新高潮。李其相坚定不移、坚贞不屈的革命精神，使我们感动；而他坚守的教育真情也一直影响着塘边小学的成长，他坚强的信念更是为塘边的百年发展奠定了坚实的基础。

2.地域特色

塘边小学位于塘边镇，这里依托于全球最大射电望远镜“FAST”工程的文化辐射拟建设天文小镇，而我校的校园环境建设也打算以天文科技为主题进行打造，因此校园文化定位也要契合天文科技这一特色。众所周知，科学技术的真谛就是追求事物发展的真理所在和寻找事物发展的客观规律，不断探索未知领域的，发现其奥妙和最真实的一面。总而言之，科技就是一个求真的过程，一个“真”字，则是他们一生所追求的目标。

其实，对于我校的教育也可以用一个“真”字来概括，作为教师一生所追求的不也是教育的真谛吗？教育家陶行知曾说：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”教师应以最真诚的心来教书育人，付出真情才能收获学生的真心。而学校要办就应该办真正的教育，踏踏实实搞教学，实实在在培育人才，真真正正为社会为国家做出贡献，这就是“真”的内涵。并且我镇的办学理念就是：追求教育真谛，办真正的教育，我镇的整体校园文化定位也是“真”文化。

3.传统文化

我在我国传统文化中，对“真”也有丰富解释，在儒家思想中曾有学者用一句话进行概括并给予具体分析：“仁爱源于真，止于至善。”可以说儒家思想也是一种求真的过程。儒家所谓仁爱，实际上包含三个内容,即亲亲之爱、忠恕之道、恻隐之心。其中,亲亲之爱是基础，忠恕之道是方法，恻隐之心是底线。这三个内容有一条能够一贯之的线索即为“真”。忠恕原本的解释中也有真、直的含义，而亲亲中则亦有这样的体现。

亲亲之爱中，孟子认为亲亲是根本，而亲亲不讲求要用黄金屋或千钟粟来侍奉父母，讲求的是真情，讲求的是情真意切的爱，讲求的是“触动唤醒人之初原本的真情”。忠恕之道分为几大块：一是关于有德者与小人的判别与辩驳；二是关于《大学》三纲八条目的具体解释；三是义利之辩；四是孟子的“养性”。总而言之，忠恕之道是探讨人如何培养道德情操、涵养心性的方法论。在《大学》三纲八目里，我们将其中的“修身”与《孟子》中的“养性”结合起来说明。修身的基础是格物致知，而按王阳明的说法“为善去恶是格物”，因而在修身的过程中必定要保持清明的心性，时时摒弃恶念，使自己的前进方向始终向善，才能继续齐家治国平天下，最终止于至善。而孟子十分注重个体的自我修养，强调“养性”，同时认为“善端”是道德的前提，正所谓：“人之初，性本善”，但要真正拥有道德，还必须在后天保持和发展这些“善端”。所以说善性为人之本真，因此我们把“养性”认作为保持原本的善性，即保持此倾向不改变，坚持澄明的心性；而修身则是达到至善的一个阶段，一切行为皆以修身为本，包括慎独、集义等等具体的善行，不仅仅处于道德秉持的阶段，更是行走的积累和继续发展的力量，是追寻的一个过程，是立人达人的必要准备，因此我们将“修身”认作为追寻生命中至善的行为，即回归善性，  

所以将我校校园文化定位为“坚·真”文化，这即符合了我镇的办学理念主线、符合了天文科学的真谛，也契合了我校百年老校的历史底蕴以及传统文化的道德规范。

二、文化诠释

“坚·真”文化有着多方面的含义，我们将“坚·真”拆分开来有以下几种解读：

以“坚”为主题

1.坚守

    坚守指坚决守卫，坚持守护。《后汉书·李固传》:"先圣法度，所宜坚守。"唐 李德裕《赐何重顺诏》:"及殂谢之时，不能坚守臣节，遂使三军上请，以幼子总戎。"

塘边小学在革命炮火中诞生，在第一任校长李其相的带领下一步一步成长起来。建校之初，李校长坚守着一份崇高的革命信仰，坚定不移的追寻革命真理，为更好的宣传进步思想，开展革命工作从而兴办教育，解放穷苦人民。而在塘边中心小学这一百年的发展中，学校一代代领导老师也坚守着一份崇高的教育信仰，坚持不懈的寻求教育的真谛，期间无论遇到什么挫折，什么打击，都没有放弃过学校，无数老师依然坚守着教育岗位，为塘边培养出一代代优秀人才。如今，塘小不断发展，日益壮大，学校附属设施不断完善，校内建立健全各种管理制度，着力打造课改平台，创建一支素质过硬的教师队伍，营造一个良好的育人环境，发扬大射电精神，开展天文科普知识进校园校本课程已逐步实施，打造一所旅游胜地的品牌学校，更好地促进素质教育的发展，这一切也都源于塘小人对教育精神的坚守，对自己教育信念的坚守。

2.坚强

坚强指不可摧毁，不动摇；果断不犹豫。《左传·成公九年》：“勤以抚之，宽以待之，坚强以御之。” 宋 王安石 《上田正言书》：“虽坚强之辩，不能为执事解也。”坚强也指使坚强。《百喻经·五百欢喜丸喻》：“尔时远人既受勅已，坚强其意，向师子所。”

坚强是一种品德，品质。塘小传承数百年，旧貌换新颜，历史改变了许多东西，昝新的教学楼，不断发展的教学理念等等，唯一不变的是塘小代代相传的坚强品质。在这百年发展中，塘小从最初极其简陋的校舍到现在崭新的楼宇，从当初师资严重不足到现在教师队伍不断壮大，从教学资源封闭到现在大力发展课改，全面落实素质教育……这些无不是以塘小人坚强不屈的品质为前提进行的。

另外，塘小学生多出生于乡镇，不少学生家境贫困，甚至有的家庭为了谋生，将孩子独自留于家中，父母外出打工，有的孩子小小年纪就要承担起家庭的重任。在这样的环境下，塘小的孩子们依旧不懈努力，通过刻苦学习改变自己的命运，他们坚定前行，以一次次优异的成绩回报父母，感恩社会，这些都体现着塘边小学学生坚强不屈的品质。

3.坚定

坚定指立场、主张、心志等稳定坚强；不动摇。晋刘琨《书》：“胆识坚定，临难无苟免之意。” 明王阳明《传习录》卷中：“脩谨而不失之拘局，久则体貌习熟，德性坚定矣。” 明李东阳《孔氏四子字说》：“人能学礼，则品节详明，德性坚定而能立。

近年来，在各级党委政府和教育主管部门的正确领导下，学校坚定不移地贯彻党的教育方针，全面落实素质教育，实现学校、教师、学生全面发展。以教师队伍建设为根本，以学校文化内涵为载体，以教学科研为动力，以精细化管理为手段，以教育质量提高为中心，提升学校发展的品味。狠抓内管理，依法治校，全面推进以“面向全体，促进学生全面和谐发展”理念为指导的高效课堂。工作成绩显著，教师在州、县优质课赛课活动中多次夺冠，教学论文多次荣获国家级、省级一、二等奖，并有多篇在《贵州教育》等重点刊物发表，学生在“希望杯”数学竞赛及作文也多次获奖。学校先后被授予“文明学校”“教育教学管理先进集体”“先进基层党组织”“五好基层关工委”“学科教学渗透法制教育省级示范学校”“教育教学质量先进集体”。学校坚定自己：“一切为了学生，为了一切学生，为了学生一切”的办学宗旨和“面向全体，促进学生全面和谐发展”的办学理念引领学校发展。

塘小的学生进入这所历史悠久的学校，在知识的不断熏陶下，逐渐树立起自己心中的理想，从而坚定的朝着的这个方向不懈努力。相信在塘边小学的不断努力下，一定会为每一个塘小的学生打下人生最坚实的基础。

以“真”为主题

1.真情

“真情”意为真实或真诚的情感，从于本心。出自《庄子杂篇·渔父》：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。”

正如上述谈到儒学中的亲亲之爱，对父母、亲人、兄弟、朋友、甚至为世界万物必须具备真情实感，坚守本心，从善出发，这是做人的基础和根本。作为教师，首先要真正爱自己的职业和岗位，用真情实感去教育和感化学生，对每个学生的优缺点都能客观看待，做到爱生如已，教生如子，待生如友，有教无类，这就是“真情教育”的表现，只有这样才能做到真教育；鲁迅先生说过“教育根植于爱”；苏霍姆林斯基也说：“没有爱就没有教育”，而王煊则说：“教生必须用真情，情真方能育良才。”对于学生，要学会抱诚守真，对待身边的亲人、师长及朋友也要学会用真情去对待，只有这样才能在自己的学习生活中有更多的快乐。    

2.真心

“真心”意为 纯洁善良的心、诚心实意。元 杨景贤《刘行首》第四折:"你本是 唐朝 宫眷，秉真心不染尘缘。"唐 韩愈《论佛骨表》:"然百姓愚冥，易惑难晓，苟见陛下如此，将谓真心事佛。"

人们常说付出真情才能收获真心，同样的，在教育中也是如此，教师付出真情才能收获学生的真心。我们希望在塘小读书的孩子都能在学校里收获一份真爱，从而学会爱，因为爱人是一种本领，是一种感悟。每一个孩子都应该在一个充满关爱的环境下成长，他们切实感受到了爱，才会将自己的爱分享给别人，才能对别人付出真心。而爱在中国传统文化中又是不可缺少的部分，儒家思想中，仁爱则是其核心思想。儒家的仁爱包含了三个大的层次：以家庭为体系的爱、以社会为体系的爱和以宇宙为体系的爱。《论语》提出的“仁者爱人”，仁即是爱，仁是一种发自家庭又超越家庭，延及至社会、国际乃至整个人类、自然、宇宙的普遍的爱，而这样的爱一定是从内心最本真处出发，所以真心即是真爱。

同时真心又是真诚，我们以真诚的爱来感悟孩子，孩子同样会回报以真诚的心。我相信在真诚的不断感召下，塘小的孩子们一定是诚实、善良、富有爱心的学生，潜移默化中涵养了学生的人格，升华了学生的品质。

3.真我

“真我”意为真实的自己，也称为“大我”。出自唐　皎然《禅思》诗:"真我性无主，谁为尘识昏。"

在我们的一身中总会受到各种因素的影响而导致我们不能坚守自己的本心，忘却自己想要的，追求自己得不到的，甚至会越来越偏离自己的初衷，越来越不了解自己。张德芬的《遇见未知的自己》中，有关于这个问题的详细阐述：“小我”是自我保护的一种方法，是你认为的自己。“真我”是真实的自己，而最能表达自己的却是“潜意识”，也就是说，大多数人也是不大了解自己的。学着让“小我”与外界沟通，了解自己的潜意识，会更好的了解自己。

在这个日新月异的社会，信息快速发展的社会，人物总会受到外界因素的影响而偏离自己的本心。能够坚守真我，做到“众人皆醉我独醉，举世皆浊我独清”、“出淤泥而不染 濯清涟而不妖出”的人越来越少，无论是老师还是学生，我们都应该坚守自己的初心，老师坚守从事教育事业时的初衷，学生要坚守学习的初衷，客观看待和评价自己，接纳自己的优点和缺点。我们希望塘小的孩子内心都是纯洁的，是充满了童真童趣的，保持着这份真我不断前行不断进步；塘小的老师的内心则是纯粹的，保持着那颗从事教育时的初心，能够不为杂念所动摇，做到静心教书、潜心育人。

三、学校理念文化

办学理念：以坚育人 用真化人

办学宗旨：以生为本 幸福成长

办学目标：打造适合师生发展的特色学校

培养目标：坚.真少年

校训：坚真明理 修己达人

校风：乐观 坚强 真诚 团结

教风：尊重差异 真知教学

学风：纯朴尚真 乐学互助

四、校园物质文化建设

（一）外部视觉环境

1.命名系统

功能楼：慧灵楼，意为智慧与灵巧，本楼主要以开展少年宫的活动为主，以“慧灵”命名，寓意孩子们在少年宫的各种活动中能做到头脑智慧、心灵手巧。

教学楼：智明楼，出自荀子《劝学》：“君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣”其中“知”通“智”，因此以“智明”命名本楼寓意聪明智慧，且善于反省。

教师宿舍楼：贤正楼，出自“贤良方正”，意为有才能，德行好。寓意我校老师不仅是博学多才的还是师德端正的。

学生宿舍楼（广场处）：晨光楼，意为早晨八九点的太阳，出自《毛主席语录》：世界是你们的，也是我们的，你们年轻人朝气蓬勃，

正在兴旺的时候，好像早晨八九点钟的太阳，希望寄托在你们身上，

好好学习，天天向上。

学生宿舍楼（运动场处）：曙辉楼，意为朝阳的光辉，出自唐 岑参《和祠部王员外雪后早朝即事》：“ 长安雪后似春归，积素凝华连曙晖。”

食堂：真味轩，意为学校饭菜真材实料，色香味美。

2.大门文化

拆除大门左侧扶贫室，将大门向左侧扩宽，大门整体造型融入星星月亮等元素，并且将“坚”字进行艺术创造融入其中；

进大门左侧与围墙相接处设理念文化墙，正面设置学校一训三风等教学、办学理念、背面设置我校百年校史赋；

3.理念文化墙2

教学楼面向大门方向的楼面设置文化墙，将贵州教育精神、教师誓词布置在墙上。

4.历史故事园

（1）与文化墙相接的围墙打造为我校历史故事墙，以“跨过历史长河，点滴故事印刻在“塘边”人心间……”为主题，以图文并茂的形式展示我校建校以来的感人故事和大事记；

（2）围墙下方设置绿化池以美化环境；

（3）绿化池前的空地设置适当休闲坐凳。

5.广场消防通道

沿广场四周设置四米宽的消防车行道延伸至运动场，通往运动场的车行道为双向车道，车行道与楼体之间间隔适当缓冲平台，避免学生与行车发生冲突，车行道将广场围成长方形；车行道边沿设置适当行道树。

6.教学区广场

车行道将教学区广场环绕成一个长方形，广场主要由校训水景、地面拼花、广场主通道、读书园和休闲园组成，而校训水景、地面拼花与两侧园内的弧形小径组成了一个从俯视角度观看的抽象的天眼造型，以下为详细介绍：

（1）校训水景

1）广场正中央设置校训水景；

2）水景主体造型为圆形，水池中设置校训石，可以为仿石假山形式也可以为雕塑形式，搭配适当包头喷泉；

3）水池周围设置适当绿化作为隔离带；

4）水池四周地面设置地面拼花，拼花为放射线条，围绕水池一圈，与水池形成抽象的天眼造型，拼花左右两侧设低矮灌木植被；

5）水景前后预留约10米宽的通道，连接广场前后车行道，通道边沿设适当草坪绿化。

（2）读书园（朝露晨曦）

1）水景左侧空地设置为读书园，命名为“朝露晨曦”，于园内适当位置设置命名石；

2）园内设弧形小径，与水景弧形地面拼花相呼应；

3）园内设置适当绿化及延伸小径和休闲石桌椅；

4）园内左上角设读书长廊，内设书架，书籍种类主要以天文科普为主；

5）读书园左侧与车行道相接的边沿，在行道树之间设置宣传栏，内容由学校自主决定。

（3）休闲园（仰天探月）

1）水景右侧空地设置为天文休闲园，命名为“仰天探月”，于园内适当位置设置命名石；

2）园内设弧形小径，与水景弧形地面拼花相呼应；

3）园内设置适当绿化、延伸小径、休闲石桌椅和适当与天文知识有关的文化小品；

4）园内右上角设星空休闲亭，亭顶为星空图案，命名：灿若繁星，意为灿烂得就像天上的星星，寓意我校师生能像天上的星星一样散发出耀眼的光芒。园内右下角设置小型气象站，以栅栏间隔；

5）休闲园右侧与车行道相接的边沿，在行道树之间设置宣传栏，内容由学校自主决定。

（4）休闲园2

1）将教师宿舍和学生宿舍之间的空地设置为小型休闲园

2）将地面统一美化，围墙适当加高，墙面适当装饰美化，沿墙设置适当花箱、休闲座椅及遮阳伞

3）如有合适位置还可以设置康体设施

7.地面游戏区

广场左侧，教学楼前与车行道相接的地面缓冲平台根据地形设置为地面游戏区；

地面游戏区以益智游戏为主，如“冒险岛”、“飞行棋”等益智主题游戏彩绘图案；或以以运动游戏为主，如：“跳房子”、“搭石过河”等运动主题游戏彩绘图案。

8.形象旗台

1）将现有的单杆旗台拆除，改为三杆形象旗台，而且面积比现有旗台小，不过多占用广场面积；

2）旗台设为三层台阶，四周预留通道后设置护栏；

3）周围适当以高低错落的盆栽花卉装点。

9.墙面绿化

1）将综合楼墙体上的三角梅进行美化打造，修建整齐，在旗台右边与之相对应的位置设置同样的花池种植三角梅，与左边相对应。

2）教学楼走廊外墙可间隔设置小型花箱或树池于墙面，对楼体进行美化及绿化。

10.运动场入口处的小树林（真趣园）

1）将小树林打造为一个创意小天地，命名真趣园，意为充满童真童趣的乐园；

2）在树林之间隐藏设置造型可爱的卡通座椅，如：蘑菇造型、鸡蛋壳造型等；

3）也可设置造型可爱的动物小品，体现童真童趣；

4）树林后的围墙设置为可爱的卡通漫画。

11.运动场文化

1）由广场通往运动场通道的围墙上设置适当与运动有关的励志故事，图文并茂，体现运动员坚持不懈、坚韧不拔的运动精神；

2）食堂、宿舍楼后面的围墙以：珍惜粮食、健康生活、积极乐观为主题，分版块展示相关知识与故事；

3）运动场周围围墙设置各类运动符号，并且配以相关运动简介及该运动项目的优秀运动员和领军人物介绍，由于围墙很长，所以每项运动可设置两块墙面。

（二）内部视觉环境

1.走廊文化

教学楼

一层以“坚守礼仪”为主题进行打造，展示从古至今我国关于礼仪礼貌方面的故事；

二层以“坚定孝亲”为主题进行打造，展示从古至今我国关于孝亲的名人故事；

三层以“坚久尊师”为主题进行打造，展示从古至今我国关于尊师重道的名人故事；

四层以“坚强不屈” 为主题进行打造，展示中外坚强不屈，不断奋斗实现梦想的名人轶事。

楼道文化

1）楼道适当位置设置造型楼层牌；

2）阶梯两侧墙面设置师生书画影作品。

综合教学楼

一楼以“科学寻真”为主题展示中外改变生活的发明和发现；

二楼以“阅读品真”为主题展示适合小学生阅读的推荐书目简介；

三楼以“钻研探真”为主题展示中外艰苦研究、刻苦钻研的名人轶事。

楼道文化

1）楼道转角上方的墙体设置楼层指示牌及温馨提示；

2）阶梯两侧的墙体设置师生手工作品、创意作品或当地的民族手工艺品介绍。

2.学生公寓

1）走廊文化

在每个寝室门口设置一个尺寸合适的造型展板，展板上设留言区（友谊展示）、寝室风采（照片展示）、涂鸦区（才华展示），由学生自己填充相关内容，如留言区内容为该寝室人员互相勉励或者成功宣言等；照片区内容为学生举办的各类活动聚会（过生日）的照片进行张贴等。这些内容可以随时更换，每层楼的整体风格一致，但各个寝室门口的展板内容又不相同，体现统一和个性，张扬青春和自由。

2）楼道文化

楼道文化以展示我校学生的课内外活动剪影为主；

3.校史馆

校史馆建设分为以下几个板块，根据学校具体情况设置具体内容。

坚以育人 矢志不渝 （前言）

设置前言、显眼的位置设计形象墙(将校史馆名称设置于墙上）。

第一章 黔南沃土　弦歌悠扬（学校概况篇）

设计学校简介、办学理念及一训三风、校歌、校徽。

第二章 追寻真理  百年育人（历史沿革篇）

展示塘边中心小学建校百年来的历史事迹，发展历程。

第三章 教泽芳华  桃李芬芳（师生荣誉篇）

展示塘小建校以来在教学工作或其它方面获得荣誉的优秀教师照片简介；

展示塘小建校以来曾在各个方面获得荣誉的优秀学生及简介；

展示塘小建校以来从学校出去如今在各行各业有所做为的优秀校友照片及简介；

第四章 精彩校园 真趣人生（校园活动篇）

展示学校参加过和开展的各种级别的活动剪影及说明；

第五章 坚定信念 累累硕果（学校荣誉篇）
展示学校曾获得的奖牌及奖杯等；

第六章　殷切期盼　昂首远航（学校展望篇）

展示近年来省、市、县、局领导视察、慰问图片及说明（参考）

二、对塘小未来的期盼及规划

坚守初心 再谱华章（后语）

4.餐厅文化

1）食堂适当位置设置工作人员一览表、食堂相关管理制度、每周菜系；

2）食堂适当位置设置塘边特色食品及饮食健康的文化展板；

3）食堂窗口设置号牌；

4）楼道设置相关的文明标明和节俭标语；

5）适当位置可设失物招领台。

5.厕所文化

1）厕所设置造型门牌；

2）厕所内洗手台及男生便池位置高度要便于学生使用，洗手台墙上安装仪容镜，镜子上方设置一句简单的仪容标语，在墙面空白处适当位置设置壁挂盆栽吊兰或其它，给厕所增加一抹绿。

   3）厕所适当位置设置卫生标语或具有哲理性的幽默小故事。